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农村婚俗有章法
点击次数:1473次 发布时间:2012-03-17 收藏
 

    
    农村婚礼是农耕文化和农民思想意识的传承。农民一生辛苦为了啥?浦东人讲:为了房子、娘子、儿子、孙子,苦煞老子一生一世。围绕这四个“子”,我就讲讲浦东的习俗小故事。也可作为茶余饭后的消遣。

  男大当婚,女大当嫁,婚嫁迎娶,各地风俗各异,在浦东地区,大致可以归纳为走通脚、订婚、大礼完婚,三部曲。其中大礼完婚最繁琐,且听我把缘由细细道来:

  一、走通脚

  所谓通脚,就是一对恋人开始在两家来去出面走动的第一次,男的称为“毛脚女婿”,女的称为“新小姐”。第一次进门,父母会用热气腾腾的“糖滚蛋”招待新人。

  有一段笑话:说是有一个很老实的毛脚女婿上门,丈母娘给他端来“糖滚蛋”,吃了以后,丈母娘问他甜不甜,他说不甜,其实是因为吃的太快了,碗底的糖还没有溶化,丈母娘嫌这样的人太老实,就回断了这门亲事。

  又有一个毛脚女婿初次上门,当时因为定口粮,肚子饿,吃了三大碗,丈母娘说太会吃了,要把家里吃穷了,就回断了。这个人又找了一家,上门第一次,不敢多吃了,结果,人家嫌他吃的太少,以为他有病,就也回断了。综上所述,只是要求毛脚女婿初次上门,处处小心,过好第一关,——丈母娘的“面试”。“新小姐”第一次上门,未来的婆婆一般喜欢的多,很少嫌弃的,此所谓“丑女不愁嫁”。

  二、订婚

  现在的浦东婚姻习俗,还是有先订婚,再结婚的习惯,订婚的礼数还是比较简易的,摆几桌酒席,叫几家至亲长辈到场,大家吃一顿,也算有点告知的味道。其实,订婚是不受法律保护的,只是一种形式习惯罢了。

  三、婚礼进行曲

  1、男家下聘礼:定出结婚日期,给女家送去三金四银、彩礼现金、太礼、离娘肉、喜糖……。

  2、女家备嫁妆:以前,浦东地区的女子从小就纺纱织布,(浦东新区原名川沙,据传,川沙地区原来竹园很多,人们在竹园里经布,纱要穿来穿去,所以川沙成名)这些纺出的布匹除了供家人的穿用外,很大一部分是用来作为姑娘今后的陪嫁品,作为填箱的陪嫁带到男家。女孩子喜欢把心爱的衣服储存着,作为嫁衣裳。父母准备了被子几十条,花花绿绿的,还有衣箱、柜子、红木八仙桌、梳妆台、洗刷用具、马桶、子孙碗、等等等等。

  3、男家到女家取嫁妆:老娘舅或者爷叔领队,新郎官带队,男男女女队伍庞大,当取嫁妆的人走到女家村外时,就得停下来休息,而且不准说话,也不准抽烟。直到女方家中有人到村口张望招呼时,取嫁妆的人才能进到女方的家门,当地的风俗认为取嫁妆的人象旧时的强盗抢劫、当官的勒索一样,因此把取嫁妆的人叫做“当官强盗”。也有叫“日白强盗”的。

  当他们进到女家后,阿舅要出面接待,这时候阿舅就开始指挥按礼仪规矩来摆堂了。早已等待在这里的女方家的亲友傧相们,随即将所有的嫁妆都摆放在堂屋中。床上用品、室内摆设、生活用具等等,一一分门别类,每件嫁妆还都贴上小条。摆的时候,不能把物品搞破,也不能碰撞或走形,被子叠好的,不能弄乱,否则会被认为不吉利。摆好堂后,也不能把嫁妆随意地就搬走,取也是有一番讲究的。发送前一定要等阿舅发一句话,说“这点破家俱侬拿仔去”,然后随手就把子孙桶(脚桶、马桶)递给取嫁妆的代表。也就是带队的老娘舅,这时鞭炮齐鸣,取嫁妆的人才开始正式搬运。嫁妆出堂门要按摆堂的秩序先后进行,尤其是被子,要按被面的色彩红男绿女的规矩排列,秩序颠倒或者被山(被子叠的象小山一样高)走形是搬嫁妆时的大忌,因此取嫁妆的人一般都是比较有经验的中年人,女家原来摆堂的人这时就在一旁监督,偶有失误,可以立即纠正并且重来。拿嫁妆的人这时绝不会发火,只会连连陪小心。为了避免失误,女家在取嫁妆的人到来时,即向主要的人员分送红包,免得他们中的一些人到时找岔子。

  嫁妆出村口,会有女家的邻居用一条贴有红纸的长凳拦着挡路,称之为“拦嫁妆”。意思要喜糖红包,这时候媒人出面打发,分发喜糖小红包,拦嫁妆的人满意了就放行,不能强行通过。嫁妆上车船时,为了避免晃动,还要用整匹的土布系住。在路途上也有一定的规矩。对于运嫁妆的要求是嫁妆在路上走的方向一定要朝东南方,称为“走上风”,民间认为东南方属阳气,俗称“青龙头”,而且嫁妆在路上走的时候不能停下来,不能转手,抬嫁妆的人还要装出很重的样子,以显示嫁妆的价值。如果男方的家不顺东南方向的道,也要想办法从东南方向绕道走一段时间再改道。即使两家离得很近,也要这样做做样子,一方面是求吉利,另一方面也是为了炫耀一番,出出风头。

  嫁妆出了女家村口,取嫁妆的人可以开始在嫁妆里掏去吃的喜蛋、糖果、甘蔗、甚至是红包,但是不能把嫁妆搞得散乱了。喜蛋一般是放在“子孙桶”(红漆马桶)里的,取意新娘子会生孩子;甘蔗一般放在衣柜抽屉里,红包则是放在叠好的被子里,需要掏出来。

  4、迎新娘:迎亲的队伍是新郎官亲自带队的,媒人负责指挥协调周旋。一般在中午之前赶到女家,酒宴后,等到新娘子梳妆打扮完毕,有“请新小姐“三邀四请”催促着新娘,而新娘子则要磨磨蹭蹭,哭哭啼啼。浦东地区,以前的哭嫁很有趣,出嫁前一天的传填箱时开始的,首先是母亲哭,接着女儿跟着哭唱,内容是感谢父母多年的养育之恩。临到出门前一刻,先是父母哭叹女儿出嫁后的艰难处境,接着哭教女儿在新家中尽妇道孝道。随后新娘又跟着哭唱,内容是谢父母、谢哥嫂、亲友、媒人,姑娘一直要哭到哥嫂上前请三遍,才止住声。哭嫁中,哥嫂一直处在一个很重要的地位,出嫁女要对哥嫂说很多的感激话,希望哥嫂在自己万一在婆家受气时能够出面为自己说几句话。新娘子出门,需要有尚未出嫁过的平辈姐妹做伴娘小姐,可以六七个一起陪去。

  5、做阿舅:新娘子出门了,新阿舅在新郎官的多次催促邀请下,随后一起到男家去做阿舅,吃糕点,喝喜酒,做阿舅的就是新娘子的亲兄弟,堂兄弟,表兄弟,凑满七个,亲兄弟叫作“真舅”。其余统称“新阿舅”。阿舅不到场,男家的酒宴不能开场,等新阿舅在新房间里糖果糕点吃过瘾了,就请入席,在客堂里坐正位子,(过去,有人喜欢捉弄小阿舅,在阿舅坐的櫈子上,放一个菜根垫屁股,阿舅机灵的,就随手拿掉,否则闹笑话了)。

  6、叫称呼:酒宴到三分之一时候你,就要请新人到各桌上敬酒敬烟,有自己的父母领着挨个叫过去,做长辈的不能白白领受一声“尊称”,都要给新人红包,算作见面礼(叫钿)。男家、女家的酒宴上都是这样的规矩,只是,女家的长辈红包给新郎官,男家的长辈红包给新娘子,七大姑八大姨,阿奶,太太,谁都免不了。一对新人两面收“叫钿”。收入可观呢。

  7、闹新房:不分辈分,尊卑、气氛活跃,诙谐,俗语说:  “三天里头无大小,老公老婆都可闹”。有文闹,  即动口不动手;  有武闹,  少数人趁着酒性胡乱闹喜。一般是说说风骚话,或者把新郎的父辈、兄弟辈拖来,  在新娘面前嘻戏,并不动及新娘。具体闹法看大家的发挥,闹新房,节目不少,什么点香烟、滚鸡蛋、摸鼻子之类,最后把新郎新娘逼进被窝,将身上的衣服一件件脱干净扔出来,大家才心满意足的离去。浦东人称为“吵新房”,越吵越发,所以新娘子一般不能发火,动气,否则会被大家吵的更凶,三天不得安睡。

  8、暖堂夜饭:男家在喝喜酒的客人散尽后,将近半夜之前,要在新房间的外间,摆上长桌,放上很多酒菜、水果、三牲、点上香烛、化红色元宝纸锭,拜祭祖宗。最显赫的是要放一只羽毛丰满、肉冠漂亮的大公鸡在桌子上,然后请新婚夫妇双双跪拜祖先,神灵保佑早生贵子。

  9、“分箱布”: 在婚后的第二天,做儿媳的对老人表示的一种孝敬之意。浦东地区有“分箱布”的习俗。“分箱布”,顾名思义就是要拿出自己箱子中的一些布料等分给别人,这一分布的主人就是新娘。新娘要向公婆赠送礼物,送给公婆的是一对新被子、布料和头巾等用品。有太公太婆的也要送“太礼”,这是当地晚辈的媳妇孝敬长辈的一种习俗,也有给小叔小姑送衣服,给小辈红包做压岁钱,意在求得全家和睦。

  10、新娘子回门红楼梦里的皇帝贵妃结婚能回娘家省亲,咱们的普通百姓的新娘子也是如此。新娘子结婚后的第二天或者第三天都要回到娘家去一趟,这在中国的婚姻习俗中也是千百年来流传下来的一种传统,无论汉族抑或某些少数民族都存在这一种习俗,一般回门都在当天就返回。浦东地区的习俗认为,新婚夫妇的新房一个月之内不能空着,所以女方家在这一个月之内,不能留新人在家中住,直到一个月以后,女方的父母才可以接女儿和女婿回来同住,这种习俗在当地叫做“一月不空房”。因为早年婚礼一般都选择在春节举行,所以有段民谣:“正月媳妇不空房,空了新房,烂脱婆妈大脚膀”。所以,新娘子回娘家后,一般娘家人早早催促新娘子回婆家。省得婆婆今后责怪多闲话。

  11、邀老客:第三天,男家要把女家的亲戚都请到男家来。摆上酒宴絮絮亲,也好让女家的亲戚认得新娘子的新家,也好今后新娘子生小孩后,来“望小姆”认得路。这一天。新娘子就要象新主妇一样,在婆家招待自己的父、母、兄、嫂、弟、弟媳妇、姐夫、姐姐、妹夫、妹妹,侄子侄女。外甥外甥女,娘娘,阿姨,姑夫姨父,娘舅舅妈……。两亲家大人也可以在这一天,同桌而坐,边吃边聊,叙叙情感,攀谈家常,充满着相互敬重的情分。

  繁杂的婚礼进行曲到此基本告已结束。一对新婚夫妇开始过期甜蜜的岁月。但是,也许是财力上的支出透支,或许是精神上的连日来的紧张,两家大人都显示出疲惫不堪的神色,喜悦中掺杂着些许的无奈和期待。

  随着时代的发展,浦东的婚礼进行曲很多习俗则在不断演变,不文明的陋习在逐渐被淘汰,文明的习俗在延续、传承、发扬。古老的风土民俗正在充实着现代的文明礼仪。

 


 
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